الآخر في الأنظمة العلمانية الجزء الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم
النموذج الثاني
(لاحظوا أن هذا النموذج يمثل قطرا كان الحكم فيه (ظاهره ) إسلاميا قبل تحوله إلى العلمانية وهنا مربط الفرس )
ليبيا

ونجد نبذة عنها هنا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%...A8%D9%8A%D8%A7

ومختصر البيان وأرجو أن لا يكون اختصاري مخلا


بعد قيام طاغوت ليبيا معمر القذافي بانقلابه العسكري المشؤوم سنة 1969 وإنهاء الحكم السنوسي الإسلامي الملكي ( 1951-1969 ) وبداية الأمر زعم هذا الزنديق أنه يسعى إلى تطبيق شرع الله لأنه يعلم جيدا قوة دين الشعب الليبي المسلم ونزعتهم الإسلامية .

بعد ذلك بدأ هذا الطاغوت بالمجاهرة بعلمانيته التي يدعيها شيئا فشيئا وبدأ بالقضاء على من يخشى منهم بكل وحشية ودناءة وقذارة .

أعلن ذات مرة قيام الدولة الفاطمية الثانية والكل يعلم باطنية هذه الدولة وكفرها ونفاقها .

حارب السنة وحرق كتب الحديث النبوي .

فسر القرآن العظيم وفق هواه

قل أدبه مع خير الورى صلى الله عليه وسلم ووصفه ( بساعي البريد )

وكذلك


وصف الحج بأنه "عبادة ساذجة"، والحجاب بأنه "من عمل الشيطان"، وأنكر المعراج، وادعى النبوة، وزعم أن فرقة اللجان الثورية هي "نبي هذا العصر"، وغيرها كثير وكثير.

وفوق كل ذلك حارب المسلمين وطارد الموحدين وعلقهم على أعواد المشانق وقت إفطار المسلمين في شهر رمضان المبارك، وقتل الدعاة والعلماء الصادعين بكلمة الحق، محاولاً بذلك أن يؤخر المعركة الفاصلة مع اليهود وأذنابهم في المنطقة، والتي هي قادمة لا محالة بإذن الله.

هذا نموذج آخر من العلمانية العربية التي كانت متخفية بالإسلام في بدايتها

ثم ظهر وجهها الخبيث القبيح

إن إلتزام الطريقة السلفية تهمة كافية أن ينال صاحبها الإعدام بكل برودة أعصاب في ليبيا المحكومة من قبل هذا الطاغوت العلماني الذي آذى البلاد والعباد

هذا هو النموذج الثاني والبقية تأتي .

الآخر في الأنظمة العلمانية

العلمانية :

[quote]تأتي كلمة "علمانية" من الكلمة الإنجليزية "Secularism" (سيكيولاريزم) وتعني إقصاء الدين والمعتقدات الدينية عن أمور الحياة. ينطبق نفس المفهوم على الكون والأجرام السماوية عندما يُفسّر بصورة مادية بحتة بعيداً عن تدخل الدين في محاولة لإيجاد تفسير للكون ومكوناته.
وعلى المستوى السياسي تطالب العلمانية بحرية الإعتقاد وتحرير المعتقدات الدينية من تدخل الحكومات والأنظمة، وذلك بفصل الدولة عن أية معتقدات دينية أو غيبية، وحصر دور الدولة في الأمور المادية فقط. لقد استخدم مصطلح "Secular" (سيكولار) لأول مرة مع توقيع صلح وستفاليا - الذي أنهى أتون الحروب الدينية المندلعة في أوربا - عام 1648م، وبداية ظهور الدولة القومية الحديثة (أي الدولة العلمانية) مشيرًا إلى "علمنة" ممتلكات الكنيسة بمعنى نقلها إلى سلطات غير دينية أي لسلطة الدولة المدنية

المصدر
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

يزعم العلمانيون وأخص العرب أو الشرقيين تحديدا أن نظام الحكم الإسلامي يقصيهم بشكل واضح وصريح ومتعمد ويمارس ضدهم أقسى أنواع الاضطهاد في محاولة خبيثة وماكرة ودنيئة منهم للإيحاء للجاهلين والمجانين و الغافلين أن العلمانية هي الحل .
وفي محاولة فاشلة كعادتهم المتكررة تكتب إحدى كتابهم وتعرف عن نفسها باسم " هيفاء " وهو والله اسم يوحي لي بهيافة عقلها الزائدة على هيافة عقل النساء ناقصات العقل والدين كما يقول سيدي محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - الصادق المصدوق رغم أنف كل نجس خسيس يحاول طمس الشمس بخرقة قماش مخروقة من منتصفها .

تكتب هذه الهيفاء المنحرفة بشدة عن الإنصاف و ذكر الحقائق والبحث عن الحقيقة موضوعا أسمته ( الآخر في الأنظمة الثيوقراطية ( الدينية ) ) ولا أدري لماذا هذا التنطع الواضح في ذكر المصطلحات التي لا تقدم ولا تؤخر ولكن محاولات أحباب داروين عراب القرود في الظهور بمنظر العلماء الإنسانيين باتت مفضوحة .

تذكر هذه الهايفة أربعة نماذج لدول سمتها إسلامية وكأنها توحي أن هذه الدول الأربع لا تحكم إلا بما أنزل الله تعالى وكأن ما يمارس فيها من ظلم وقسر هو صريح منهج هذا الدين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .

وفي بعض الأحيان تتشبث بتصرفات لا مسؤولة من بعض الحمقى أو الخبثاء فنحن لم نطلع على ما في القلوب أبدا وتصم الإسلام دين الاستسلام للخالق والمسالمة مع الخلق بكل ما هو قبيح .

ولتمرسي في ضرب بني علمان والعلم والله من باطلهم براء بأسلحتهم البالية سأستعمل عصا هيفاء الهايفة التي حاولت أن تضرب ديني الراسخ بها بكلتا يديها . والتقفتها كعادتي مع من هم على ملتها وأشبعها ضربا بها في كل أنحاء جسدها الهايف ضربا لا هوادة فيه ولا شفقة ولا رحمة ضربا موجعا مؤلما مفزعا حتى أملأ جسمها الخبيث بالرضوض والكسور من رأسها الذي استودعت فيها نعلا بالية إلى أخمص قدميها التي تستعملها لمحاربة الله ورسوله .
وستكون بداية الضربات عبارة عن عملية " تلطيش " و " مسخرة " أشفي بها قلوب المؤمنين وأهين بها العلمانيين المجرمين الكافرين وسأجعل منها بعون الله الواحد الماجد أضحوكة هذا الموسم كمن سبقها ممن افترستهم وجعلتهم لا يعلمون أين المفر .

بعد أن أفرح المؤمنين بهذه " الشرشحة " المكثفة .
سأجهز عليها وبسلاحها الضعيف الذي سعت وجاهدت من أجل الإجهاز به على ديني الذي لم يستطع قدوتها فرعون الملعون الإجهاز عليه .
وكالعادة لن يزيد عشاق القرود على اللطم والنياحة فترة بسيطة من الزمن حتى أتفرغ لكلب عقور آخر من هذه الكلاب الضالة .

نبدأ بذكر بعض النماذج الحقيقية والصريحة والواقعية الحديثة والمعاصرة للتطبيق الفعلي للفكر العلماني الذي ينادي به عباد القرود العلمانيين السخفاء .

النموذج الأول : تركيا


وهنا يمكن للقارئ أن يطلع على نبذة متوسعة بعض الشيء عن تركيا
http://[http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7
كما يعلم الجميع أن انهيار ( الخلافة الإسلامية ) كان في تركيا وعلى يد الملعون إلى يوم الدين (مصطفى كمال أتاتورك )لعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين .


هذا الطاغوت الظالم الذي أنهى الخلافة والتي كانت تترنح في آخر أيامها وانتهت على يده الخبيثة
نبذة عنه لعنه الله
.كما يعلم الجميع أن انهيار ( الخلافة الإسلامية ) كان في تركيا وعلى يد الملعون إلى يوم الدين (مصطفى كمال أتاتورك )لعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين .

أول من ألغى تطبيق شرع الله على أرضه وفرض الأحرف اللاتينية بدلا من العربية في دولة إسلامية . وبذلك انفصمت أولى عرى الإسلام كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم عندما منع هذا الفاجر تطبيق شرع الله على عباده .

بمجرد قراءة نبذة موجزة عن حياة هذا الزنيم الشاذ جنسيا سيتعرف الجميع إلى حقيقة هذا العميل اليهودي الخبيث


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4:%D9%85%D8%B5%D8%B7%

تصوروا أيها المنصفون أن تركيا البلد الزاخر بالعلمانية والدعارة والمتاجرة بالرقيق الأبيض والتطاول على الأديان كافة تبيح شتم محمد صلى الله عليه وسلم ليلا ونهارا سرا وجهارا بل ورب محمد صلى الله عليه وسلم ولكنها صنفت ذكر حقيقة هذا الملعون كجريمة عظمى لا يعلم مصير مرتكبها إلا الله فأقول اللهم العنه لعنا كبيرا .

هذا المسخ المرجوج تضايق عندما عرف حجمه الطبيعي أمام سيد الخلق محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وذلك عندما سمع المؤذن يصدح بقول ( أشهد أن محمدا رسول الله ) فاعترف أنه لا شيء أمام نبينا العظيم وبكل برودة دم أمر بهدم المئذنة حقدا وحنقا وغيظا فلعنة الله عليه إلى يوم الدين .

العلمانية هذا المذهب الفاسد المتناقض صنيعة الإلحاد الفاجر يصيح من أجل السماح للجميع بممارسة حياتهم بما يحبونه وأنا هنا أتساءل
لماذا يعتبر العلمانيون الملاعين إلى يوم الدين ارتداء الحجاب جريمة لا تغتفر في تركيا ؟؟؟
هذه هي الحقيقة التي يحاول الكلاب إخفاؤها ولكن هيهات هيهات .
في تركيا كل الوسائل مباحة من أجل ترسيخ العلمانية التي يرفضها الشعب التركي المسلم المغلوب على أمره .
كلما أراد الشعب المظلوم أن يعبر عن رأيه تشنج الجيش الظالم بقياداته المتعجرفة وهدد باستخدام القسر والظلم والاستبداد
بمجرد معرفة أن زوجة رئيس الوزراء الحالي ترتدي هذه القطعة من القماش على رأسها لتغطي به شعرها تثور ثائرة هؤلاء المتعجرفين .
ترى أين احترام خصوصيات الآخرين .؟

أواجه الكثير من أخواني المسلمين الأتراك المظلومين الذين فروا من هذا القسر لغاية واحدة وهي ممارسة شعائر هذا الدين الخالد دون تنغيص أو تكدير من علماني متسلط متعجرف فاجر .
القلة الفاسدة التي استولت على مقاليد هذا الحكم السلطوي الشمولي تدير البلاد حسبما تشتهي نفوسهم الخبيثة ومن يحاول مجرد المحاولة الاحتجاج ليس إلا فمصيره لا يعلم به إلا الله
يدعي العلمانيون الكويتيون من الحمير البشرية أن تركيا نموذج رائع للعلمانية يجدر بنا أن نحذو حذوه فهم يستاؤون من ستر نسائنا ولحانا وأثوابنا ويريدون أن يرغمونا غصبا عنا أن نجعل من نسائنا نساء ملعونات كما هن نساؤهم لعنهن الله لتبرجهن ويريدون أن يجعلوا منا معاشر الرجال مجموعة من المخنثين الذين يجعلون خدودهم كخدود أمهاتنا بفعل آلات التخنث التي تسمى آلات للحلاقة ويريدون منا أن نسبل ثيابنا حتى نساهم بشكل فعال بتنظيف الشوارع بأذيال دشاديشنا
بينما الوضع مختلف مع النساء فهن مطالبات برفع الثياب حسب الإستطاعة ولو كان الرفع إلى منطقة الذقن فشعارهم مع النساء( تخلعي ولا حرج) .
ألا قاتل الله هذه الأدمغة المعووجة الخبيثة المعكوسة .
أين احترام الآخر واحترام الأديان والشعائر كله هراء في هراء .

ويتنطعون كثيرا بهذه العبارة التي تنسف نفسها بنفسها إذ يقول قائلهم أن تركيا في حال أفضل من حالها عندما كانت عاصمة الخلافة
فماذا أقول إلا تبا لهكذا عقول
أعندما كانت الدولة الإسلامية 4/5 العالم والخمس يدفع الجزية عن يد وهم صاغرون و كانت لها هيبتها وسلطانها ونفوذها وقوتها كما هو حال تركيا التي لم تدع للحياء والعفاف ثوبا إلا وخلعته حتى تنظم إلى دول الإتحاد الصليبي الأوروبي الذي يتأنف عن إقحام دولة يدين غالبية شعبها العظمى بدين الإسلام إلى هذا التحالف الصليبي الوضيع .



إن تركيا الآن كما يراقب أحوالها المنصفون هي بمثابة فتاة شريفة من بيت عز ورفعة وشرف وملك ترغم بكل قوة على الرذيلة بعد فناء عزوتها من قبل مجموعة من سماسرة القوادة بهدف نيل مآربهم الرخيصة الفانية ولتسقط تركيا ولتسقط الأمة التركية جمعاء في الحضيض وتحيا العلمانية والملل الشيطانية .
ألا لعنة الله على الظالمين
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الموضوع موضوع طويل ومتشعب وذو شجون وطبعا لم ينته إلى الآن
وله بقية طويلة جدا
محب الخير لكم

الرد الماحق على ماجد الفاسق (قصيدة ألطم بها أعداء الدين كما عودتهم )

بسم الله الرحمن الرحيم

بينما كنت أنتظر ما طلبت من اللحام في الأمس تصفحت جريدة (الراي ) وإذا بي أقرأ هذه الفقرة في إحدى الصفحات :
_____________________________________
وكان الشاعر ماجد الخالدي هو مسك ختام الامسية، وذلك خلال قصائد قصيرة، قرأها في البداية، تفاعل فيها مع الحياة منتقدا فيها بعض الذين يرفضون ارتسام الفرحة على الوجوه، بالاضافة الى رصده لبعض المشاهد الاخرى ليقول في قصيدة ردا على من «قالت لا احب الشعر وانصرفت».
هذا التصحر في عينيك أرفضه
ليس التصحر من ضمن اهتماماتي
هل تحزنين اذا شاهدت مقبرة؟
ما أنت غير جنازات وأموات.
_____________________________________

المصدر
http://216.239.59.104/search?q=cache...lnk&cd=3&gl=sa

قال لي في إحدى المرات : أسأل الله أن يرزقك نعمة الشك في دينك .!!!!
وتنقل لنا المرتدة بشاير العبدلي التي كانت تحاربه لدرجة جعلته يسميها ( أم لادن ) وبعد ذلك صار أباها الروحي أنه يقول مرة والكلام مقتبس من بشاير أجلكم الله :
_______________________________________
قال لي صديقي ماجد ... يعرفه رشدان الرومي عزيز عليه
" ماذا لو مت و طلع لي واحد يقولي : عليك واحد " "
ثم قال " تفكيري خطأ و متيقن من النهايه كيف ستكون لكنها من بين الافكار التي تطرأ علي"
____________________________________

وكان ردي على هذه الجزئية :
أقول يروى أن أحد الصالحين رأى في منامه صديقا يظهر عليه الصلاح وقد دفن لتوه يعذب في النار والعياذ بالله فتهول وتعجب وسأل زوجته على الفور فأجابت :
كان يقول أفلحنا إن كنا على الحق أتمنى إنك توصلينها لمويجد عشان لا يجيه game over بدون continue
_____________________________________



http://www.nationalkuwait.com/vb/showthread.php?t=8319

يدعو النساء صراحة إلى التزين قبل الخروج وينبذ الحجاب .
بالعربي الفصيح هذا الشبه رجل قاضي ومنتهي ويتخذ من الهالك ( نزار قباني ) قدوة له ........


وعندما قرأت قصيدته وأنا لا أنكر أنه شاعر ولكنه فاجر رأيت أن ألطمه بلطمة ماحقة من رجل ليس بالشاعر ولكنه يعرف كيف يقتل عدو الله بسلاحه

يقول الفاسق ماجد سلمان الخالدي قبحه الله
__________________________________
هذا التصحر في عينيك أرفضه
ليس التصحر من ضمن اهتماماتي
هل تحزنين اذا شاهدت مقبرة؟
ما أنت غير جنازات وأموات
___________________________________

وأرد عليه بهذه القصيدة نصرة لله ورسوله ودينه أبتغي بها وجهه وألطم بها أعداءه لعنهم الله


قال المخادع من كنا نناصحه
ليس التصحر من ضمن اهتماماتي

هل تحزنين إذا شاهدت مقبرة ؟
ما أنت غير جنازات وأموات

ردي عليه بإذن الله يبلغه
كما قرأت تفاهات السخافات

بداية الأمر يا داعي السفالة يا
فتى المجون و عراب المتاهات

ماذا فعلت لدين الله مقربة
إلا المعاداة من أجل المعاداة

أفي العهارة والتهريج مفخرة
وفي الفجور مؤاخاة المسرات

وفي الطهارة والأخلاق منقصة
وفي عبادة جبار السماوات ؟

أتيتمونا بأفكار معلبة
ركيكة خبيثة كالنفايات

وللشذوذ سعيتم دون مكرمة
سعيا حثيثا خبيثا في هدى اللات

وترتدون ثياب النصح ناصعة
دنستموها بأفكار شنيعات

ضللتم ساقطينا خاب سعيكم
وما ( بشاير) إلا خير مرآة

ضلت عن الحق خابت بعدما فلحت
واستبدلت خير دين بالسماجات

ونافقتنا زمانا طال طائله
ثم انجلى خبثها بعد الدعايات

هل تحسبون المكائد سوف تحصدنا ؟
تدليسكم لن يزيل الحق بالذات .

ألا تؤوب إلى الرحمن مفتقرا ؟
ألست عبدا لجبار السماوات ؟
تبت تجارتكم تبت دناءتكم
طول الحياة وزد عرض السماوات

إن تستجيبوا لأمر الواحد الأحد
عدتم لنا أخوة بعد العداءات

وإن كفرتم فلن تغني وسائلكم
فكثرة الكفر لن تثني عزيماتي

لعائن الله تكفي يال حسرتكم
إذا اعتديتم على دين النجاحات

فيا قوارض ( علمان) وشرعته
أنتم قذارة أرجاس النجاسات .

لا نبتغيكم ولا نبغي شرائعكم
شريعة الرب نبراس الشريعات

سيوفنا مصلتات دائما أبدا
نجز فيها رؤوسا للخرافات

لنا المفاخر دوما أمة سطرت
من البطولات في خير السجلات

فلا دلاؤكم أبدا تكدرها
ولا وسائلكم بئس الوسيلات

لنا الكرامة والعلياء باقية
ما دام في الأرض درب للكرامات

وفي الجمان جمال حين ننظمه
عقدا فريدا ومن خير الصناعات

والنثر فيه بهاء لست أنكره
لكن نظم القوافي من مهاراتي

يارب هون على عبد مصائبه
وارحمه يوما عبوسا من مغبات

واكتب له دار خلد طاب ساكنها
مع الحبيب وأصحاب الكرامات

وانصر على كل طاغوت ومهلكة
دينا تهون له مهجا نفيسات

*همسة* :
بينما كنت أجهز قصيدتي غفت عياني ولما استيقظت وجدت رسالة من ماجد تدعوني إلى عدم مراسلته واكتشفت أنني أبلغ أخباري لماجد وأنا لا أعلم فما زدت على أم مسحت بريده من قائمتي غير مأسوف عليه
وبالمرة سأرسل ردا له على رسالته المنقمة عبارة عن رابط هذا الموضوع فقط لا غير لأنه لا يستحق أن أخط له رسالة .


أنتظر تعليقاتكم أيها الكرماء وسنرى ما سيصنع عراب العلمانية القبيحة .
وماجد سلمان الخالدي لي قصة سابقة معه خلاصة مفادها أنه علماني ليبرالي حتى النخاع بدت البغضاء من فيه على ديننا الحنيف وقد مكنني الله عز وجل من لطمه لطمات عدة . المصدر كنت ألقبه بـــ ( الكتكوت ) في أحد المنتديات بسبب استفقاره الزائد وشكواه المتكررة ومناحته الدائمة .

بين المفتي والطبيب

بسم الله الرحمن الرحيم
عندما تنتابك أعراض غير مرغوبة في صحتك تؤدي إلى عدم قيامك بوظيفتك الحيوية الطبيعية بشكل طبيعي ،أو عندما تنتاب هذه الأعراض المرضية شخصا عزيزا عليك لا يستغرب منك أبدا أن تبادر إلى زيارة الطبيب الذي يسخر جزءا عظيما من جهده ووقته للقيام باللازم تجاهك أو تجاه من تحب .
عندها يجدر بك ويتحتم عليك أن تكون دقيقا في وصف الأعراض التي تنتاب المريض مع عرض وافي لتاريخ هذه الحالة المرضية إن وجد وربما استدعاك الخطب أن ترفق معك شيئا من نتائج الفحوصات المختبرية طمعا ورغبة في الوصول إلى علاج فعال بعد شرح دقيق .
وعندما تكون الحالة المرضية متعلقة بمرض مزمن كالسكري أو قاتل كالسرطان فإن الحرص يزداد حرصا وعندما يخشى من المضاعفات أو الأعراض الجانبية السيئة كذلك .
الطبيب في النهاية بشر يخطئ ويصيب يجتهد ( هذا ما يفترض منه ) من أجل إيجاد حل مناسب بالدرجة الممكنة ولعله يخير مريضه بين علاجين أو أكثر نظرا لتوفر الفرص المتاحة وغالبا ما نجد أكثر من طبيب خبير ومشهور في مجال من مجالات الطب المختلفة فالتنوع والإختلاف سنة من سنن الحياة في كل المجالات .
أنت كمريض تمتلك عقلا يجب عليك أن تستغله جيدا وتنتفع من قدراته فعليك ( كما ينصح بذلك الأطباء الماهرون ) أن تسأل طبيبك المعالج عن سبب أي علاج لماذا العلاج بهذه الوسيلة وماذا سيحدث إن لم أعالج بتلك الوسيلة وما هي الأعراض الجانبية وما هي المضاعفات وغير ذلك حتى تقدم على علاجك وأنت مطمئن أنك اخترت أنسب القرارات .
ربما لم يقنعك الطبيب ( س ) و ( ص ) و ( ع ) أيضا وتقتنع لاحقا بالطبيب ( أ ) لأنك تراه صاحب أكثر الحلول عقلانية حينها تتوكل على الله عز وجل وتسم أمرك أولا لله ثم هذا الطبيب وتتوقف عن الإستفسارات وتخضع جميع إمكانياتك له والله هو الشافي وإذا وثقت فيه وخضعت له لا ينبغي منك أن تتوقف عن برنامج العلاج المقترح حتى يستقر في عقلك أنه لم ينجح ولن ينجح فيما يصبو إليه حينها تبدأ رحلتك المنصرمة من جديد والله هو الشافي والطبيب هو سبب لا أقل ولا أكثر .

المفتي هو الشخص المتخصص بإفتاء السائلين فيما يتعلق بدينهم وعباداتهم ومعاملاتهم ويقال أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار لا ريب أن دوره أخطر وأهم من دور الطبيب لأن الفتوى عامة والوصفة الطبية خاصة في الغالب وليس دائما يأتي إليه السائل وهو لا يعلم ما هو الرأي أو التصرف أو الحل المناسب في مسألة من المسائل فيوجه له السؤال ويلتمس منه الإجابة ويتصرف بموجبها .
ما يحصل الآن غالبا مع شديد الأسف أن المرأ منا يدقق ويمحص مع طبيبه جيدا قبل خضوعه للعلاج المرغوب نظرا لأهمية الأمر بينما نراه يعمل بأي فتوى وربما هذه الفتوى لم تصدر ممن يكون مؤهلا للفتيا من الأساس وربما غلب هواه لينتقي من الفتاوى ما تماشى معه .
ولا يكترث للأمر كثيرا فتوى من المفتي وانتهى الأمر و حطها بعالم واطلع سالم والدين يسر ما هو بعسر ولا تسألو عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ومع السلامة .
السؤال الذي يتصدر الموضوع هنا هو لماذا نراك يا من تدقق مع الاطباء متراخيا مع المفتي وليس المفتين ؟
هل تعتقد أن خطورة وصفة العلاج الخاطئة أفدح من خطورة الفتوى القاتلة ؟
ألا تعلم أنك بعدم حرصك وتتبعك للحق وأهله تضع نفسك في موقف لا تحسد عليه أمام من خلقك من قبل ولم تك شيئا ؟
هل هان عليك دين الله الخالد ولم تهن عليك حياتك الفانية لا محالة ؟
لو كان الطبيب المعالج في مكان نائي ولا طبيب غيره وكنت مخيرا بين علاجه أو الهلاك لعذرناك باتباعك إياه مضطرا وما لمناك كذلك بالنسبة لحال الفتوى فربما كنت في مكان لا يسمح لك بمعرفة أكثر من رأي فنعذرك إن أخذت برأي عالم معتبر مؤقتا لحين إحاطتك بالموضوع .كما عذرناك مع الطبيب لا مع معالج دجال يحتال عليك أو متفيقه يتصدر للفتيا بغير علم
نعذرك كما نعذر من اضطر غير باغ ولا عاد لشرب خمر أو أكل ميتة غير راغب بذلك ولكن الحاجة اضطرته ولا متعد للحد الذي يسمح له بالنجاة
أما حال إمعات ومقلدة هذا الزمان مع شديد الأسف فهو حال من يأكل الميتة والدم ولحم الخنزير وهو باغ عاد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
فنقول لهم اتقوا الله ولا تؤلهوا العلماء ولا تزدروهم ولا تبسطوا من دين الله وخذوا الفتوى من أهلها بعد تدقيق وتمحيص كما تأخذون الوصفات من الأطباء الذين يحاولون علاجكم أفضل العلاج .
شفى الله مرضى المسلمين وبارك في أطباء المسلمين ووفق أمتنا المفتين والمستفتين والحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
خاطرة من الشاليه أمام ساحل الخليج